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Archive for 27 julio 2008

Ian Mciwan, Ian McEwan

Soñé con un tal Ian Mciwan (que por cierto no se si existe, pero que me suena a escritor, porque de echo en el sueño se me aparece bajo el aura de escritor; más tarde, o sea ahora que estoy en un pc con internet, veo en Google que existe un tal Ian McEwan, con “e”, no con “i” como el de mi sueño: vaya a saber uno cómo, pero ese era su nombre). El caso es que me lo encontraba en la calle, mas bien en el suelo, estirado de guata escribiendo dificultosamente en la vereda. Sólo le faltaba mover las piernas flectadas hacia atrás y adelante, una después de la otra, para parecer una alegre niña dibujando con sus crayones. Pero no era el caso. El tipo estaba sumido en algo serio. No había mucha gente y la imagen era aterradoramente bella. Sin pronunciar palabra alguna me acerqué, le toqué la espalda y me encogí de hombros frente a él, enrostrándole mi rictus de estupefacción. “El papel ha fracasado, ahora el acto de escribir es el texto”, fue la respuesta que obtuve. No me dirigió la mirada en ningún momento y finalmente me dijo: “¡Ten, se texto aquí conmigo!”. Pretendía que tomara un pedazo de carbón, pero para qué, pensé, y retrocedí unos pasos. Vi entonces lo que llevaba escrito en el suelo: “Jesús es un bistec”. Y salí corriendo.

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Vagabundos y gays

 

Ahora resulta que los vagabundos que tienen tomada la casa del frente también son gays según mi abuela. En la noche un tipo va y se besuquea con todos. La vecina que sapea le contó.

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1
No sé por que chucha entro silbando a los baños públicos.

2
“Y el alcalde me dijo si se lo chupaba por 15 lucas (…) entonces se bajó el cierre, yo le estaba pidiendo un subsidio, y me pidió que le acariciara el éste” (CHV noticias).

3
Un perro tratando de comer una lamina de queso y una de jamón que alguien dejo pegadas en el suelo. Insiste e insiste. Lo ridículo no es el acto mismo sino la incapacidad que tiene el perro de darse cuenta de lo ridículo que se ve.

4
Olor de afuera como cosa acabada, como ciudad que me obliga a darle identidad al olor de afuera.

5
Puede que no corresponda actuar así. Lo que trato es de corresponderle al así. Cualquier otro movimiento implica roturas del almacerebro.

6
Cambio este miedo de meterse a la cama por miedo a las alturas o a los crustáceos.

7
Me acuerdo del metro de santiago, pensaba que íbamos a la velocidad de la luz. Tenía 2 años y lo recuerdo.

8
“Aburrise es no saber qué se esta esperando” (W. Benjamin)

9
Lloré mirando las noticias. Sentí que el niño bajo ruedas de micro tenía vergüenza de estar muerto. Pisó mal y fue a parar allí abajo. Una burla culminada.

10
Secuestrar rostros de tv y luego hacerlos pasar por camaras indiscretas. Sabotear estelares. Darle especatulo al espectaculo.

11
22 años y todavía salgo cautelosamente de la tina: miedo a resbalar y pegarme en los cocos y que se me revienten.

12
Se puede ordenar largo rato. Hacer una ley de una perdida que hay solo en cuanto búsqueda.

13
Un extraño pasa riendo en sentido contrario. Me río. Alguien me ve reir y hace lo mismo. Ad infinitum.

14
La mama de un amigo de una amiga tiene un diploma en su living. Es una coach ontológica. (¿?).

15
Por cada trébol de cuatro hojas hay un perro con tres patas.

16
La música clásica lo hace caer a uno en la idea de que quiza antes había una impropiedad común en la que todos gozaban, una especie de sentimiento estándar en el que uno caía no más: la emotividad era más universal quiza porque las sensaciones estaban menos trabajadas por el espectáculo. Y ahora esa universalidad nos parece ingenua, no desplegada.

17
“¿Y por que no los dejan que quemen cuestiones no mas?; se aburrirían y se entrarían a las casas” (Neri, abuela de Feli, sobre los revolucionarios sin ingenio de hoy).

18
En vez de secarme me quedo estilando y aprovecho el tiempo para leer. (Tiempo más tarde, es decir ahora que reviso estos apuntes viejos, sé que un personaje de los Detectives Salvajes lee mientras se ducha. Una tontera, pienso: mejor al secarse: una mano con ventilador y en la otra el libro).

19
Cuando chico tenia que sacarme las zapatillas, los calcetines, y a veces los pantalones, para poder hacer caca cómodo.

20
A Sara de CSI las Vegas le gusta Grissom y éste sabe y pone sus caras de neutralidad científica pero en el fondo también quiere puro.

21
Manuel Pellegrini se parece a Diego Maquieira.

22
John Coltrane/ My favorithe thing -si es que hubiera que elegir una sola canción-

23
Inventar una entrevista sobre un escritor inexistente y luego quiza inventar que se interesa en mis escritos.

24
Un auto que llevaba un brazo de un maniquí colgando de la maletera: Los ámbitos eternamente ilegislables: Terrorismo poético sin querer.

25
Un suicidado inmoral colgando de la sabana en un edificio a vista de todos. Gente ofendida por la muerte ante el periodista de turno.

26
Este es el continente del salseo y del mambo, nada más (Villegas)

27
Lo ridículo de un backstage sobre otro backstage.

28
Esta por aparecer el pito y la guea de colores de cuando se acaba la tele y me paro de golpe la apago rápidamente antes de que suceda. Conozco a varios que hacen lo mismo.

29
Cuando Windows me pide confirmación de si quiero eliminar un archivo siempre digo:
“sí conchatumadre, ¿no estai viendo?”.

30
“La carita, los huesitos que le sacaban, se veía feo todo”
(niño que presenció vaciamiento de tumbas).

31
La culpa de todo la tiene la entonación denunciativa-asombrada-flaite del periodista que relata las noticias de Chilevision.

32
-¿Por casualidad vende lápices pasta?
-No, los vendo por necesidad.

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Me robaron la mochila en estación central. De algún modo estoy en una especie de desapego forzado, contingente, medio chanta, pero desapego al fin y al cabo, porque uno a veces toma estas cosas como desastres naturales, como determinaciones externas, de manera que las posesiones desaparecen como si un incendio o un tornado o un león se las hubiesen llevado. El asunto entonces es cómo dos viejas guatonas y un niño pueden ser manifestaciones de la naturaleza y no en cambio -y como todos creerían- el ultimo eslabón de una cadena de determinaciones socioeconómicoculturales personalizado en individuos inmorales que uno debe odiar y usar para desaguar todo tipo de impotencias. En fin. Paso a enumerar las perdida quiza a modo de duelo:

-mochila misma (3.500$)
-30.000$ en efectivo
-reproductor mp3 Sony (50.000$ en su época)
-disco mp3 numero 6 (invaluable en tanto no recuerdo qué música traía)
-audifonos technic (20.000$)
-2 pilas recargables sony (2400$)
-estuche lleno de lapices bacanes (8.000$)
-pendrive de mariela (5.000$?)
-pendrive mio (35.000$)
-camiseta (5.000$)
-cuaderno normal con apuntes de clases (400$)
-billetera con carné pase escolar cuenta rut tarjeta Falabella Blockbuster y Cruz Verde más foto tamaño carné de mama y hermano chico y entradas de Curico Unido y un calendario seguramente de Jesús o algún paisaje (10.000 en renovación de todo tipo de documentos incluyendo movilización)
-carpeta fea (300$)
-fotocopias sueltas (1.200$)
-hojas tamaño carta (400$)
-comprobante de matricula (1.000$)
-catalogo impreso de 50 discos mp3 sin respaldo (invaluable, es decir, tiempo de trabajo enajenado)
-los libros (recién comprados) Una nota estridente de Enrique Lihn edición Diego Portales (10.000$) y Paris no se acaba nunca de Enrique Vila-matas edición Anagrama (9.000$.

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“Asi tenía que creer que sus atributos personales se debian más entre ellos que a él.”

“Tenia un solo defecto, el de conmoverse desordenadamente a la simple mirada de un hombre. No era lujuriosa declarada, era sensual de manera semejante a como otras personas padecen otras molestias, por ejemplo, el sudar de las manos, o el cambiar fácilmente de color.”

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“Y eso es la vida: no se parece a una novela picaresca en la que el protagonista se ve sorprendido, de capitulo en capitulo, por acontecimientos siempre novedosos que no tienen denominador comun alguno. Se parece a la composición que los músicos llaman variaciones sobre un mismo tema.”

“Cuando la persona es joven, no es capaz de percibir el tiempo como circulo, sino como camino que conduce directamente hacia adelante, hacia paisajes permanentemente cambiantes; todavía no intuye que su vida solo contiene un tema; lo comprende en el momento en que su vida comienza a componer sus primeras variaciones.”

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“Tanto el menudo vagabundo como yo, después de infructuosos intentos de acurrucarnos sobre el frío acero enfundados en nuestras prendas, nos levantamos, paseamos atrás y adelante, saltamos y agitamos nuestros brazos, cada cual en su largo extremo del largo vagón de plataforma”

“Practica la caridad sin tener acerca de la caridad idea alguna”

“Me consideraba un antiguo bhikku con ropa moderna que deambulaba por el mundo (generalmente el inmenso arco triangular de Nueva York a Ciudad de México y San Francisco) con objeto de hacer girar la rueda del Verdadero Significado o Drama… me consideraba un ambulante religioso”

“Soñé y me desperté al alba gris, la vi, di un resoplido (porque había visto girar al horizonte, como si un tramoyista se hubiera apresurado a ponerlo de nuevo en su sitio para hacerme creer en su realidad) y, volviéndome, me dormí otra vez. “Es todo lo mismo”, oí que mi voz decía en el vacío que cabe abrazar tan fácilmente cuando se duerme”

“Su rostro era una mascara de lastimero hueso, pero sus ojos centellaban, como los de viejos sabios risueños de China. A veces, permanecía quieto y callado, mirando tristemente al piso, como un hombre que rumia… afirmo en seguida que yo era un gran bodhisativa, que significa gran sabio o gran ángel, y adornaba este mundo con mi sinceridad. Además, teníamos los dos el mismo santo budista favorito: Avalokitesvara o, en japonés, Kwannon, el de los Once Cabezas.”

“Japhy estaba muy al tanto de todos los detalles del budismo tibetano, chino, mahayana, hinayana, japonés y hasta birmano, pero yo le advertí en seguida que me importaban un comino la mitología, los nombres y los matices nacionales del budismo, pues solo me interesaba la primera de las cuatro verdades de Sakyamuni: Toda la vida es dolor. Hasta cierto punto, también me interesaba la tercera –que es posible la supresión del dolor-, pero yo no creía entonces por completo en esta posibilidad. (no había digerido todavía la Escritura Lankavatara, que finalmente nos muestra que en el mundo solo hay espíritu y que, en consecuencia, todo es posible, incluso esa supresión-“

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