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Archive for 21 julio 2010

“(Kant) se da perfecta cuenta de que para que mi actividad moral tenga algún sentido debo presuponer una profunda afinidad y armonía entre mis intenciones morales y la estructura objetiva de la realidad –en esto residen los postulados de la pura razón práctica-.”

“Como en Hegel el sujeto y objeto están inherentemente mediados un desplazamiento en el punto de vista del sujeto es siempre un desplazamiento ontológico en el objeto mismo”

“La brecha entre lo individual y la dimensión social “impersonal” debe inscribirse nuevamente en el individuo en sí: el orden objetivo de la Sustancia social existe sólo en la medida en que los individuos la consideran como tal”

“La mirada del sujeto está inscripta desde siempre en el objeto percibido bajo la forma de un punto ciego, que está “en el objeto más que el propio objeto”, el punto desde el cual el objeto devuelve la mirada.”

“… En diciembre de 2001 en Buenos Aires, cuando los argentinos ocuparon las calles para protestar contra el gobierno y especialmente contra Cavallo, el ministro de Economía. Cuando la multitud se reunió ante el edificio en el que vivía Cavallo, éste se escapó usando una mascara con su propia cara (que se vendía en casas de disfraces para que la gente pudiera burlarse de él poniéndose su mascara) (…) una cosa es su propia y mejor diferencia. Lo que se encuentra en una tautología es, por lo tanto, pura diferencia, no la diferencia entre el elemento y otros elementos, sino la diferencia del elemento consigo mismo”

“La brecha primordial no es la oposición polar de dos principios (masculino y femenino, luz y oscuridad, apertura y clausura, etc.) sino la brecha mínima entre un elemento y él mismo, el vacío de su propio lugar de inscripción”

“La no coincidencia consigo mismo es constitutiva de lo individual”

“El capitalismo (…) toma en cuenta el hecho de que el deseo más elemental es el de reproducirse como deseo (…) La pulsión es inherente al capitalismo en su nivel más fundamental, sistémico: la pulsión es lo que propulsa la completa maquinaria capitalista, es la compulsión impersonal a participar en el interminable movimiento circular de expandida autoreproducción”

“El sentido definitivo del sacrificio es el sacrificio del propio Sentido”

“Lo difícil no es rechazar la creencia para poder así sorprender a otro creyente, sino ser no-creyente sin la necesidad de otro sujeto que se supone que cree en mi”

“Hoy tal vez sean los ateos los únicos que realmente rezan”

“El tono definitivo de la filosofía de la finitud es el de la confrontación ulotraseria y heroica con nuestro destino; no sorprende que el filosofo de la finitud por excelencia, Heidegger, sea aquel que carece notablemente de todo sentido del humor”

“¿Significa esto que la eucaristía es semejante a la sustancia no muerta de la indestructible vida eterna que invade al cuerpo humano en una película de terror? A través de la eucaristía, ¿no estamos aterrorizados por un monstruo alienígena que invade nuestro cuerpo? En el otoño de 2003 se descubrió en Alemania un extraño caso de canibalismo: un hombre se comió a su pareja. Lo extraño fue la naturaleza estrictamente consensual del acto: no hubo la habitual abducción y tortura secreta; el asesino puso anuncios en la red, pidiendo a alguien que estuviera dispuesto a ser matado y comido y encontró un voluntario. Ambos comieron juntos el pene cocido de la víctima; luego la víctima fue matada, cortada en pedazos y comida gradualmente. Si hubo alguna vez un acto de amor eucarístico fue este.”

“Un acontecimiento no curva el espacio del ser a través de su inscripción en él; por el contrario, un acontecimiento no es nada sino esta curvatura del espacio del ser. “Todo lo que hay” es el insterticio, la no autocoincidencia, del ser, es decir, la no-clausura ontólogica del orden del ser”

“Martín Lutero propuso directamente una identidad excremental del hombre: el hombre es como una divina mierda, cayó del ano de Dios (…) Lutero quedó atrapado en un violento ciclo de superyó debilitante: cuanto más actuaba, más se arrepentía, se castigaba y se torturaba, hacia buenas obras, etc., y más culpable se sentía. Esto lo convenció de que las buenas acciones son calculadas, sucias, egoístas: lejos de agradar a Dios, provocan su ira y llevan a la herejía. La salvación proviene de la fe, la fe en Jesús como Salvador, nos permite salir del impase del superyó.”

“La conciencia es posible sólo a través de esta perdida, de esta demora respecto de la plenitud de la experiencia inmediata; una “conciencia directa” habría sido una especie de horror claustrofóbico, como ser enterrado vivo sin espacio para respirar. Sólo por medio de esta demora/limitación la “palabra” se nos abre. Sin esto quedaría totalmente sofocada por miles de millones de datos, sin un espacio vacio para respirar alrededor, directamente parte del mundo”

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twitteos 13

@beatrizwarrior ahi te mandé un completísimo informe del espíritu. para comparar curvas ascendentes y descentes o algo asi. / aparece algo de sol, se abren todas las ventanas, philip glass a todo chancho y lavar la loza. / Hoy descubrí que la alarma de mi hermano suena a las 6:30am y es Bomballet diciendo “¡Avíspate regueón, grita, grita!”, una y otra vez. / “Aunque deja decirte que alguien que tiene mantequilla en casa es alguien que nunca ha estado tan deprimido realmente …” (A.K.) / “Este hombre parece un idiota, actúa como un idiota, pero no hay que confundirse: es un idiota” (Hermanos Marx) / “El problema hoy no es cÓmo liberarse de las inhibiciones para ser capaces de gozar espontáneamente” / “El problema es cómo liberarse del específico mandato al goce que ofrece el capitalismo moderno” / “crema sin grasa, cerveza sin alcohol, cafe descafeinado, sexo virtual, guerra sin bajas (para nosotros, por supuesto)” / “De Lacan me interesan sus proposiciones, pero su estilo, sus enfasis, el movimiento de las manos, son una total falsedad” (Zizek) / “Nos ‘sentimos libres’ porque nos falta el idioma para articular nuestra no-libertad” (Zizek) / Zizek empieza a abrir los cajones de la cocina (como cabro chico que muestra sus juguetes) y qué hay… calcetines, ropa, frazadas… / “El lider fascista sólo recibe los aplausos (rompe la historia), el lider estalinista en cambio se aplaude a sí mismo (él es sólo un medio)” / “Cuando digo “Te amo más que a cualquier cosa del mundo”, en ese preciso sentido formal, el Amor es el Mal.” (Zizek, el documental) / en toda casa deberia haber un cajón lleno con 100 cucharas pal té / esta semana ha sido un largo y agradable dia. / bien por el matrimonio gay en argentina. pico pa los catolicos culiaos de todo el mundo. / “Un obviar activo que repare sin moralizar la yaga. Una conciencia no dolorosa del dolor” (De Cartas a Bruno, 2009) / “Hago tanta caca que no sé cómo no desaparezco” (De Cartas a Bruno, 2009) / vi un viejito caer al tratar de bajar de la micro. paf al suelo. sus bolsitas. su sombrero. lo levantamos. lloré un poco después, caminando. / raspando la margarina, raspando el desodrante, tomando once donde m y n y c, la vida va bien bien. / en mi mano cuatro entradas para philip glass / Marguerite Duras puede escribir una página y media sobre la muerte de una mosca. Y es perfecto. / “Ya que uno está perdido y ya no tiene nada que escribir, que perder, uno escribe” (Marguerite Duras) / “Todo escritor es policia de sí mismo” (Marguerite Duras) / necesito amigos que tuiteen a las 3 de la mañana conmigo / murió Harvey Pekar el lunes. / “En mi cabeza hay un superman negativo” (Daniel Johnston) / viendo el documental de Daniel Johnston, la guea penosahermosa. / un living. una polilla. dos gatos. todo un espectáculo. / todo se va y sube o baja (da igual) por el mismo embudo. / cuando los dias se tematizan, sin querer, todo habla de lo mismo, cualquier cosa sirve, todos son mensajeros. / visitar gente y llegar de noche a la casa. esa es la mano. / ni ahi con la tarea de griego pa mañana. ni ahi con el único y último ramo inscrito. me importa un pikodopulus. / ya bueno vamos al mavi / @fdogonzalez nadie le censura, por el contrario, es un agrado retwittear la imbecilidad, sobre todo cuando esta está en el poder. saludos. / me pregunto si las mujeres tienen la misma destreza que uno para pegar mocos en lugares públicos sin ser vistos. / naciendo desde la caña. litros y litros de jugo de naranja. / denken-danken: pensar-agradecer / Mi Nueva Página: http://rodrigofernandez.com.mx/ / M me dice que en Francia las noticias también se esforzaban en lo ridículo y lo anecdótico. / “Puta, lo siento gueón, no puedo ir, estoy más cansado que pico de actor porno” (Salgado Boza) / Y se empieza en cualquier momento lo que ya se ha empezado desde siempre. / Leyeron el twit de la @Pia_Romero recién el 13 !!!! quiero saber qué se siente / más siútico que Proust en “Marcel Proust – Une vie d’écrivain (1992)” / Aun queda sol. Salgo, para no convertirme en Proust, salgo. / “VANGUARDIA: Avalancha de novedades intrascendentes que persiguen el desconcierto, el shok y su legitimación.” (Gonzalo Millán) / La coincidencia entre individuo y obra está llamada a desaparecer. / nadie me apañó a hegel. ni yo. / niña alemana llorando tras la eliminación de su pais… igual da pena… “Eso es lo hermoso que tiene el futbol”, agrega zamorano / mi pronóstico: gana Alemania y el pulpo se suicida. / “A pesar de todo, leo y duermo” (Salgado Boza) / la posibilidad de un poema total. un poema que sea el sistema de la historia de la poesia. en cada verso 10 años de “tradición”. verosimil. / hacia la lluvia! / narcosubmarinos! / “Necesito poco, y lo que necesito lo necesito poco” (San Francisco de Asís) /

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proust mamita

“Mi único consuelo al subir a acostarme, era que mamá vendría a darme un beso cuando yo ya estuviera en la cama. Pero duraba tan poco aquella despedida, y mamá se marchaba tan pronto, que aquel momento en que la oía subir, y cuando luego se sentía por el pasillo de doble puerta el leve roce de su traje de jardín, era para mí un momento doloroso. Porque ese momento anunciaba el instante que vendría después, cuando mamá me dejaría solo para bajar de nuevo. Así que llegué a desear que ese adiós que yo tanto anhelaba viniera lo más tarde posible, y que se prolongara aquel tiempo de espera que precedía a la llegada de mamá. A veces, cuando, después de besarme, iba a abrir la puerta para salir, yo quería llamarla, decirle “dame otro beso”, pero ya sabía que en seguida ella pondría cara de enfado, porque aquella concesión que hacía a mi tristeza y a mi inquietud subiendo a darme un beso, trayéndome aquel beso de paz, molestaba a mi padre, a quien parecían absurdos estos ritos; y lo que ella hubiera deseado habría sido tratar de hacerme perder esa costumbre, y no dejarme adquirir el nuevo hábito de pedirle otro beso cuando ya estaba en la puerta, a punto de salir. Pero el verla enfadada destrozaba toda la calma que me había traído hacía sólo un momento, al inclinar sobre mi lecho su amoroso rostro, ofreciéndomelo como una hostia para una comunión de paz en la que mis labios percibirían su presencia real y la capacidad de conciliar el sueño. Aunque, al fin y al cabo, esas noches en que mamá permanecía tan poco tiempo junto a mí eran dulces, en comparación con otras en que había invitados a cenar y mamá no subía a darme las buenas noches”

(Marcel Proust, En busca del tiempo perdido)

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fuyu

Noto la necesidad de comparar vidas. La necesidad de constatar (e incluso de construir) a un otro empantanado. Las maneras de referirse a vidas consideradas más precarias. La autoafirmación de reojo. La falsa neutralidad. La falsa preocupación. La escaza y bella constancia… la negatividad constructiva de los pocos de siempre.

Una teoría de la evolución entre extrajóvenes y yingo. La tarde como la parte del día que tiene más derecho a la estupidez. ¿Quién ha escrito una historia completa de la televisión chilena? Que no sea periodista, claro.

Y se empieza en cualquier momento lo que ya se ha empezado desde siempre.

La personalidad de los domingos. El único día que es casi por sí mismo.

19:18. “Es entretenido tomar once sola y no atender a los hijos” (Madre viendo película del mega)

Imagino particulares terremotos, con vaivenes largos y lentos, casi entretenidos, corriendo al patio como en un videojuego o un tagadá.

Ya en muchas conversaciones terminamos preguntándonos seriamente cómo sería vivir en un temblor constante.

Me angustio levemente leyendo el diario de Millán. Acomodando a la muerte como a un amigo callado, día a día, al lado de su cama. La elegancia de no lanzarse al suelo pataleando ni de erguirse por encima de los afectados vivientes. La inútil elegancia. La hermosa elegancia.

Fuyu: Invierno.

(Curicó, Junio)

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donde mismo

Soñé que en menos de cinco segundos el mundo daba un giro en 360%. Al salir de mi casa el paisaje era otro. Otros árboles. Otros perros. No habia caos. Sólo reacomodo.

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como jugar al montoncito laminas álbum
mesera china follando
película de chinos follando cabra
soñar q estas quitando las tejas
soñe que salia por la ventana
ire a verte con una flor y un perro
abrigos de paño tipo alexis sanchez
follandome al capitan del barco
qué es la eroticidad objetiva
cucos mojados
“otra noche sin estufa por la chucha”

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“La destructividad del estado actual revela todo su significado sólo si el presente es medido, no en términos de estados pasados, sino en términos de sus propias potencialidades. Hay algo más que una diferencia cuantitativa en el hecho de que las guerras sean realizadas por ejércitos profesionales en espacios fijos o tengan lugar contra poblaciones enteras en una escala mundial; en el hecho de que las invenciones técnicas que pueden liberar al mundo de la miseria sean empleadas para la conquista o para la creación del sufrimiento; en el hecho de que miles sean asesinados en el combate o millones sean exterminados científicamente con la ayuda de doctores o ingenieros, en el hecho de que los exiliados pueden encontrar refugio, atravesar las fronteras o sean cazados por toda la tierra; en el hecho de que la gente sea naturalmente ignorante o sea hecha ignorante por medio de la información y la diversión diaria”

(Herbert Marcuse, Eros y Civilización)

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